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Archive for the ‘Religión’ Category

Llegamos a la Ciudad Vieja de Jerusalén por la Puerta de Yaffa. Esa misma por la que durante siglos entraron los peregrinos y nos adentramos en David St. Igual es cosa solo mía, pero esa calle estrecha, transitada en exceso y con diminutas tiendas a cada centímetro de sus lados, me recordaba, en cierto modo, a la alcaicería de mi Granada natal. Recorrimos esa calle de arriba a abajo unas tres o cuatro veces, me sentía emocionada por dejar las grandes avenidas de Tel Aviv y sumergirme en el íntimo olor a incienso de Jerusalén.

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El hostal que elegimos cumplia los requisitos de ser económico y estar en plena Ciudad Vieja. De esos que aparecen en la guía de Lonely Planet y Trip Advisor como “pintoresco”. Flanqueaban la entrada un par de árabes, que pedían, ceja alzada, que pagases el coste total de tu alojamiento. Las escaleras crujían bajo las alfombras que cubrían todo el suelo y un par de grietas y grapas de metal en la pared sugerían que no estábamos en el sitio más lujoso del mundo.

Sin embargo, todas mis objeciones terminaron cuando, al final de las escaleras, llegué a la terraza. El suelo no era horizontal, y subía y bajaba. Nadie había allí. Unos se duchaban y otros chateaban en la planta de abajo, el último lugar donde llegaba la cobertura de internet.

Sin señal. Incomunicada. Tan emocionada con lo que veían mis ojos que empece a hacer fotos: panorámicas, más exposición, menos, arriba, abajo… Ni una sola de ellas me pareció buena. Era demasiado. Me deleité con ese momento. Tan borracha de felicidad que casi quería gritar. Sola, en ese techo. Pensé en esa colección de errores y de decisiones impulsivas como la que me llevó a pedir una beca a Israel de un día para otro. Y entonces me di cuenta: toda mi vida había conspirado para que yo estuviese en ese destartalado hostal.

A mi derecha la Ciudadela de David, delante de un manto de estrellas tan nítidas que prácticamente se veía su titileo. A la izquierda la Ciudad Santa y la Cúpula de la Roca. Sonaba de fondo música hebrea tradicional del concierto “Night Spectacular”. Realmente lo era.

Miré los adoquines de la calle, que brillaban ligeramente con el alumbrado público. Hay una pequeña plaza nada más atravesar la puerta. Desde allí se podía ir a la izquierda al Barrio Cristiano, a la derecha al Barrio Armenio, y al frente (por David St.) a la zona Este, que es el eufemismo con el que los judíos se refieren a la parte árabe.

De pie en esa terraza podía imaginar las heridas abiertas en los pies de los peregrinos, las bocas sedientas. La entrada del general Allenby a pie, y el sonido de sus palabras retumbando contra los muros de la fachada. Imaginé las tumbas de los arquitectos de la puerta, debajo de ésta. Según cuenta la leyenda, Suleimán los mandó ejecutar nada mas concluir su obra, porque el Monte Zion y la tumba del Rey David habían quedado fuera. Ví a un Santo Tomás incrédulo tocando las llagas de Cristo en la calle al Barrio Armenio. Hasta aquí vino el Profeta Mahoma desde la Meca, a la misma piedra donde Abraham casi sacrifica a su hijo Isaac.

No hay un recodo de la Ciudad Santa que no hable de milagros, masacres, religión o conquistas.

Hay que dormir, al menos una vez en la vida, bajo las estrellas de Jerusalén. En esta ciudad que sobrepasa lo humano.

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La Semana Santa de Granada es pequeña y algo modesta. Como lo es la ciudad misma, que bulle con sus pasos. Es la Semana Santa del Albaycin, del Realejo, del Sacromonte, de la Alhambra. Es la Semana Santa de las calles estrechas. De costaleros que aguantan la respiración. De llevar un paso de rodillas porque no cabe por la puerta de su templo. Del milímetro. De los pequeños detalles perfectamente cuidados. De meses y meses de ensayos porque no puede haber lugar para el error. De calles donde no caben aglomeraciones. De los jardines de la Montaña Roja, de la Puerta de la Justicia. Solo una persona en cada acera. Luna llena, tambores en la distancia. De pasos que parece que te van a golpear en la cara cuando lo bailan en la puerta de su tempo. De sentir el aliento de los costaleros salir por los respiraderos. De incienso y cera en las calles. Noches que se hacen de día. De saetas, de levantás, de costaleros que cantan bajo su paso una canción que solo ellos conocen. Bajito, para que solo puedas oírla si estás lo bastante cerca.

Gracias a todos los que habéis compartido conmigo estas emociones y estos días.

No hay una Semana Santa como la de Granada. No hay una ciudad como Granada.

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Por motivos personales, no pude este año felicitar la Navidad desde esta bitácora. Pero hoy es Navidad para los millones de cristianos ortodoxos que siguen aún el calendario juliano. Y, aprovechando que hoy es Navidad para todos ellos, quiero hacer una reflexión.

Esta reflexión no es sólo para felicitar la Navidad a esos millones de hermanos cristianos, sino para recordar que, según informes de la Organización de la Unión Egipcia para los Derechos Humanos, que preside Guibrail, más de 100.000 cristianos han abandonado el país después de la Revolución del 25 de enero, que derrocó a Mubarak, por el aumento de la violencia y las agresiones contra ellos y sus iglesias.

Pero ellos, que son los descendientes de los faraones están perseguidos y arrinconados entre la marea islamista, que se ha intensificado enormemente después de la Revolución. Como extraños en su propia tierra, emigran por miles para huir de la violencia y de las persecuiones. De hecho, el término copto procede del griego “aigyptios”, que simplemente significa egipcio, sincopado después en kuptios. Después, la palabra pasó al árabe como qub o qib y ya de ahí a su denominación castellana. Es decir, su propa denominación no significa nada más que “egipcio”, y muchas de las familias coptas que hoy viven en Egipto, sobre todo en Alejandría, descienden directamente de los faraones. Hubo un tiempo en que la mayoría de la población egipcia era copta, tanto que en El Cairo o en Alejandría se hablaba su idioma litúrgico, el copto, una lengua vernácula que ya se hablaba en época de Ptolomeo y que apenas ha cambiado desde entonces, al igual que su alfabeto. La célebre escuela de Alejandría, cuna de genios de la ciencia, la religión, las matemáticas o el sistema del comentario de texto, fue famosa por ellos, que la poblaron y mantuvieron durante siglos. La fe de los coptos desciende directamente de San Marcos, uno de los cuatro evangelistas, mártir en Alejandría.

El año pasado, la semana anterior a la celebración de la Nochebuena, se perpetró un atentado contra una iglesia copta que dejó 23 muertos; y hace dos años, en la localidad de Naga Hamadi, en el sur de Egipto, murieron nueve personas -ocho de ellas cristianas- asesinadas a tiros, cuando salían de una iglesia tras asistir a la Misa del Gallo. Pero estos no son episodios puntuales, sino que los coptos de Egipto, marginados desde siempre, son continuamente perseguidos y masacrados. Bajo la prohibición de adornar y reformar sus templos, ellos viven el nacimiento de Jesús casi desde la clandestinidad.

Por todo esto y para ellos, que viven su fe en unas condiciones extremas en un país que les discrimina, relega y arrincona por la única razón de sus creencias ¡FELIZ NAVIDAD!

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En mi viaje a Israel hubo una cosa que me sorprendió bastante. En uno de los paseos por la ciudad de Jerusalén, nos adelantaron un puñado de judíos ortodoxos vestidos de la forma tradicional, y en moto. Esto era raro porque el ortodoxo no es el tipo de judío que se compre una moto y forme una pandilla de moteros. Para que os hagáis una idea, aquello era como ver un montón de frailes en un Ferrari.

Y curiosa que es una, no pude resistirme a preguntar a algún israelí “¿qué es eso?”. “Zak”a (o זק”א en hebreo)”, fue la respuesta. Como es natural, yo me quedé igual. A lo que pacientemente el judío me explicó qué era aquello.

El pueblo judío celebra el Kevurá, o el entierro de una forma particular. Es costumbre sepultar a los muertos en una tumba, tal como ya lo hizo Abraham cuando falleció su esposa Sara. En la ceremonia los seres queridos del difunto rompen sus ropas en señal de dolor, la keriá (“rotura”). El cuerpo se entierra envuelto en una mortaja de tela blanca. Tal y como falleció, sin maquillaje alguno. Pero, aquí llega lo más importante, según la creencia judía, el cuerpo debe estar completo para ser enterrado correctamente.

Pues bien, Zaka se compone de judíos ortodoxos cuya misión consiste en acudir a los atentados y rescatar todos los restos mortales de los cuerpos para que puedan ser enterrados en base a la tradición. Cuando un terrorista suicida palestino se vuela dentro de un autobús, Zaka acude a recoger todos los restos mortales, hasta recomponer los cuerpos en lo posible. Así, en la última explosión suicida de un autobús en Jerusalén, la escena del crimen tardó tres meses en ser limpiada, hasta devolver los cadáveres completos a las familias. Por supuesto, también asisten en emergencias sanitarias, como unidad de rescate.

Los judíos ortodoxos que componen esta ONG, son voluntarios, cuya única recompensa es el entierro digno para sus semejantes. Desde 1995, Zaka es internacional, de tal forma, que si uno de tus parientes fallece en un atentado explosivo, por bomba o similar, puedes llamar a Zaka y pedir que rescaten sus restos mortales sin costo alguno. De esa forma, puedes garantizar que tus seres queridos resuciten como reza la creencia judía. Algunos cuentan que se vieron miembros de Zaka en el tsunami de Japón.

¿Nunca os habéis preguntado por qué los palestinos atacan a los israelíes con misiles Qassam o volándose en sus autobuses? ¿Por qué no los gasean como se hizo con los kurdos, o les disparan a quemarropa?

Es lo malo del conflicto de Oriente Medio. Que sólo empiezas a entenderlo cuando estás allí.

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Montón de cosas están pasando en Cataluña. Por ejemplo, ayer se sabía que la eugenesia es un hecho en Barcelona. Ya ha nacido el primer bebé libre del gen que predispone a heredar el cáncer de mama.

Y por si fuera poco, se han detectado 18 casos de ablación de clítoris en Lérida en los últimos 4 años. Todavía estamos esperando la invasión de una mezquita por unas cuantas feministas valientes en pelotas, en respuesta a la noticia.

Sin embargo, nada de lo anterior preocupa a los obispos catalanes. Lo que realmente les preocupa son “los rasgos nacionales propios de Cataluña”. Al tiempo que comparan a los españoles con marroquíes o paquistaníes. Vamos, que solo les ha faltado decir que Jesus y los doce apostoles tomaron una ultima cena a base de pa amb tomaquet, y que Poncio Pilatos era un centralista.

Si Cataluña tiene rasgos nacionales, ¿qué no tendrán Asturias, Castilla, León, Navarra, Aragón o Granada? Los que sí fuimos reinos, vamos. Lo siento por los nacionalistas, pero Cataluña nunca ha sido ni reino ni nación. Los hechos son testarudos.

Que los obispos de las provincias catalanas escriban una pastoral hablando de política es tan pertinente como que el Colegio de Odontólogos mande una circular proponiendo aumentar a nueve el número de sacramentos. ¿Pero esta gente quién se piensa que es?

Pero no os preocupéis, que de aquí a 20 años España será musulmana. No en vano hemos quitado la religión católica de nuestros planes de estudios para enseñar Islam. Así que nada, ya vendrán los Hermanos Musulmanes a poner orden. Al-Andalus de norte a sur y ablación para todas.

Ilustrísimas ¿por qué no pedís la independencia claramente? Así mis impuestos de español al marcar la casilla de la iglesia, no pagan curas catalanes. Probablemente estas declaraciones tendran una contraprestacion economica nacionalista o quizá la buscan. Una clara labor evangelizadora con estos comentarios, si señores, así se hace, a eso se deben dedicar los obispos.

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Veo que mucha gente contempla los acontecimientos en Egipto con esperanza e ilusión, como si fuera una reedición del fenómeno ocurrido hace unas décadas en el mundo comunista. Cuando caían uno detrás de otro los regímenes del socialismo. Sin embargo, aún no está claro que sea un fenómeno equivalente. Muchos regímenes totalitarios o similares empiezan con la caída de un régimen corrupto, autoritario e impopular. Así, la Revolución Rusa, la cubana, la iraní…

Como decía el maestro zen, “ya se verá”. Por mi parte, mucho me temo que será quitar a unos “dictadores” para colocar fundamentalistas islámicos en su lugar. Basta recordar como se jalearon desde Occidente los revolucionarios iranies contra el Sha y en que acabó todo el asunto.

La destrucción de antigüedades no relacionadas con el Islam es típico del Islamismo: los budas de Bamiyan de Afanistán, el proyecto de volar Persépolis y ahora esto tiene toda la pinta de ser lo mismo. El Islam no permite las imágenes, menos aún imágenes con nombres de dioses. Para el Islam, el Egipto de los faraones es blasfemo y debe destruirse. Los islamistas no serán mayoría, pero están dispuestos a degollar a la mayoría de blasfemos para serlo. Y, en un ambiente de terror, arrasarán, porque prometerán acabar con la corrupción.

Es la historia que no sale en los medios de comunicación europeos. El verdadero tinte de esta revolución, el fundamentalismo islámico. Yo era de la opinión de que había que devolver las piezas arqueológicas a Egipto, pero viendo lo que ha ocurrido durante la revuelta, lo mejor que se puede hacer es sacar todo de Egipto antes de que los islamistas se hagan con el poder. Inundan la red imágenes y vídeos de la destrucción y el robo de diversas piezas del tesoro de Tutankamon, el saqueo a los templos de Karnak, a un museo en Memfis y otros centros en el Sinaí. Aunque creo que veremos pocas más, porque la noticia se tapará en lo posible.

Día de dolor para los que hemos disfrutado de su contemplación, para los que deseaban poder verlas, y para aquellos que jamás hubieran pensado que fuera posible tamaña barbaridad. También nos dirán que han sido cuatro delincuentes, pero muchos sabemos, que sea así o no sea así, hay quienes estarán celebrando este triste día. Al grito de Ala Akbar impondrán su fundamentalismo musulmán. Se acabaron las turistas extranjeras en pantalón corto gastandose sus dolares en las pirámides. Pero, lo que es peor, se acabaron 5.000 años de historia.

Algunas fuentes:

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Sólo tengo dos palabras para TVE: sois patéticos. Patéticos. Esta televisión, pagada con los impuestos de todos los españoles y que debería ser valuarte de la libertad de expresión es, lo digo otra vez, patética.

El programa “Españoles por el mundo” no es un informativo, es simplemente un programa donde personas reales que viven en un lugar cuentan su experiencia. Hace poco, TVE retiraba de su web el programa correspondiente a la visita a Israel. Debido a las protestas de numerosos grupos antisemitas. Según dicen “se da una visión sesgada de la vida en el país”. 170 firmas. Me parece increible… Para una vez que TVE emite un reportaje “neutral” éste se retira porque hay 170 tipos absolutamente tendenciosos que protestan. ¡Así nos va!

(más…)

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